محمد طاهری، روزنامه‌نگار، در حساب کاربری خود درشبکه اجتماعی «ایکس» نوشت: «زمانی نوار سخنرانی‌های شریعتی در مذمت فردگرایی، اقتصاد آزاد و مالکیت خصوصی دست به دست می‌شد و جوانان، عاشق نطق‌های پرشور او بودند اما این روزها نسل جوان، گفتارها و نوشتارهای موسی غنی‌نژاد و همفکرانش را در ستایش آزادی، عقلانیت و رقابت در اینستاگرام و یوتیوب دنبال می‌کند.»

به گزارش پایگاه خبری پروژه ایران، در ادامه نوشته طاهری آمده است: «غنی‌نژاد هم مثل شریعتی، نوشین، فردید، آل‌احمد و خیلی‌ از روشنفکران در فرانسه تحصیل کرد اما بر خلاف آنها که تحت تأثیر اندیشه روشنفکرانی مثل امین، فورتادو، بتلهایم، سزر، فانون، آلتوسر و ... قرار گرفتند، به اندیشه لیبرال‌هایی مثل باورک، میزس و هایک، علاقه پیدا کرد.

علم اقتصاد مارکسیستی را تحصیلکردگان فرانسوی از جمله عبدالحسین نوشین به ایران وارد کردند. یعنی پیش از آنکه اقتصاددانان ایرانی چیزی درباره علم اقتصاد بنویسند، این روشنفکران و تحصیلکردگان در فرانسه بودند که کتاب‌های مارکسیستی را به فارسی ترجمه کردند. 

پس از توده‌ای‌ها، اقتصاد مارکسیستی را مجاهدین خلق رواج دادند که توسط افرادی نظیر شریعتی، طالقانی، پیمان و... به اندیشه انقلابیون هم انتقال پیدا کرد و در نهایت از همان ابتدای انقلاب به عنوان رویکرد غالب، به سیاستگذاری کشور راه یافت.

علم اقتصاد در ایران بیش از آنکه توسط اقتصاددانان مطرح شده باشد، حاصل تخیلات روشنفکران است. در روزگاری که سوسیالیسم مقدس شمرده می‌شد، اقتصاددانانی مثل غنی‌نژاد، طبیبیان، نیلی، بهکیش و... به مخالفت با آن برخاستند و جامعه را متوجه نظرات نادرست سوسیالیست‌های مسلمان کردند.

به طور مشخص اندیشه موسی غنی‌نژاد روی چهار ستون آزادی‌خواهی، ترویج عقلانیت، ضدیت با روشنفکران ایدئولوژیک و سنت‌های حسنه بنا شده و او اعتقاد دارد نظام اقتصادی ما سوسیالیستی است. به این معنی که کل اقتصاد به دست دولت سپرده شده و دولت هم آزادی‌های مردم را محدود کرده است.

این روزها که نسل جوان از انحصار و درجه بالای تمرکز در اقتصاد ایران رویگردان شده، بیشتر از همیشه به اصولی که اقتصاددانان آزادی‌خواه ترویج می‌کنند توجه نشان می‌دهد به حدی که غنی‌نژاد به مزاح می‌گوید: «روزی ما را در انتهای صف، به جرم سوسیالیست بودن تیرباران خواهند كرد.» ».